夏日的傍晚,青蛙总喜欢在稻田里此起彼伏的鸣叫。

“呱呱”“呱呱”,像极了夏日夜晚美妙悦耳的催眠曲,这不由得让人想起:“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”。

很多人对于青蛙的认识,或许只知它是可吞食虫害、保护庄稼的益虫。

然而在华夏文明里,它的身份其实是多面的,不少民族都曾用它作为图腾。

在玉雕中,它的寓意也是非常好的,还备受生意人的喜爱。那么今天就来涨涨见识,了解一下青蛙的传说文化。

1、青蛙是女娲的前身?

在中国神话传说里,女娲是一位伟大的的女神。

传说她以黄土创造了人类,以五彩石补天抵御了史前大洪水。在人们心中地位崇高。

对于女娲的原型和起源,说法众多,考古界也有着众多争议。

有人说,女娲是人首蛇身的形象,有人说,女娲前身应出自以葫芦为崇拜图腾的远古部落。

还有人说,女娲的原型其实就是生活中常见的青蛙。这个观点还挺有意思。

人们发现,认为女娲的“娲”其实就是“蛙”,女娲的娲,音皆同“蛙”、“娃”,所以实际上女娲就是女蛙。

远古时期,受生存环境的影响,人类的生育能力比较低。

而女娲造人的传说,来源于远古时期的生殖崇拜。

因为蛙腹部隆起,又大量产卵,所以人们认为,最早的女娲应该是蛙和孕妇的形象。

2、远古的青蛙崇拜

远古时期,人们把自然界一些生物当作图腾崇拜,这是一种原始的祖先文化。

比较为人们所熟知的如鸟,蛇,葫芦等,不过也有很多民族会把青蛙当做自己的祖先。

比如原始的女真人中,就有一支认为自己的祖先是青蛙,并称之为“蛙母大神”。

当然除了女真族,还有壮族、纳西族、藏族等民族将青蛙当神供奉。

在这几个民族中,壮族特别崇拜青蛙,至今还流传着一些崇拜青蛙的习俗。

3、壮族的青蛙图腾

壮族至今都有蚂拐节,壮族土语称青蛙为蚂拐。

蚂拐节,主要是围绕崇蛙敬蛙所展开的一系列活动。这是源于对蛙图腾的祭祀。

在一些文化景观中,也可以看出蛙图腾文化的历史痕迹。

左江花山岩画独特的“蹲式人形”也是壮族蛙图腾的表现形式。

铜鼓作为壮族最有代表性的文化遗产,铜鼓沿面的蛙塑像是铜鼓身上最有特色的立体装饰物。

对于古代的壮族人民来说,铜鼓是一件重器,在他们心中有着神圣的地位。

不仅是铜鼓,很多壮族服饰上也都出现了青蛙的纹样。

壮族文化发展至今,青蛙已经成为了壮族文化不可分割的一部分,融入了壮族文化的血液中。

4、广西壮族为何崇拜青蛙

广西,夏季高温多雨,气候暖和,靠山吃山,湿热的时候决定了壮族先民要以种植水稻为生。

湿热温暖的环境也为青蛙的生长提供了适宜的生存环境。

有历史传说,壮族人民认为天上有三位神灵:雷神、布洛陀、蛟龙。

青蛙是雷神和蛟龙的儿子,是雷神众多儿子中最得宠的一个。

水稻对雨水的需求非常大,只有风调雨顺才能让壮族先民生活稳定。

但雷神在天上经常听不到民间的呼声。于是将青蛙派到了民间。

只要青蛙一叫,雷神就会施降甘雨,再叫雨水即止“农家无五行,水旱卜蛙声”。

青蛙作为壮族的图腾,表达了壮族先民对民族繁衍生息日渐壮大,风调雨顺的美好向往。

青蛙的生殖能力极强,产子多,壮族祖先认为崇拜青蛙(作为生殖和图腾崇拜的标志),会给部族带来人丁兴旺。

6、玉雕里的青蛙

民间俗语:“天雷动,蛙声鸣。”意寓灵动的蛙能带来风调雨顺、五谷丰收、收获满满。

青蛙叫声响亮,从很远的地方都能听到,因而又有“四通八达,财源广进”的寓意。

而蛙谐音“娃”,它的繁衍能力又强,因此,它又寓意多子多孙、子孙满堂,寄托了人们繁衍子嗣的愿望。

倘若青蛙和荷叶组合在一起,有琴瑟和鸣、夫妻美满的寓意。

青蛙也常和南瓜、如意一起出现,它有一鸣惊人、福寿如意、财源滚滚的寓意。

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玉麒说:青蛙,是益虫,是民族图腾,也是玉雕里的吉祥题材,是人们对自然的祈望和对丰收的向往。夏日,听蛙鸣,赏玩玉蛙,别有一番意境和趣味。