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独山玉 唤醒玉石灵性
2018/01/21
中国四大名玉,南阳生独山。白琴作为独山玉的收藏者,以她女性唯美的角度审视玉石,她认为这是“天地之灵物,”在中华五千年文明历史中,它是重要的传承者之一,而与其有关的传说更是不可胜数。"
【阅读全文】
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张鹏
张克钊
刘晓波
赵红喜
白琴
独山玉
收藏者
灵性
心路
妙算
和谐家园
玉文化
南阳玉雕
6745
6745
作者:huayu
出处:
今晚网-今晚经济周报(天津)
浅谈独山玉在中国玉文化中的地位
2018/01/21
独山玉是我国历史上四大名玉之一,当玉文化在中华大地上刚刚萌芽时,独山玉就以其独有的魅力,在异彩纷呈的中国古代玉器百花园中一枝独秀,芳香四溢,被誉为“东方翡翠”而名满华夏、声播海外,为传承、弘扬广博精深的中华玉文化发挥了重要作用,在中国玉文化发展史上有着举足轻重的地位。
【阅读全文】
关键字:
张克钊
刘晓波
侯庆军
赵磊
赵红喜
独山玉
东方翡翠
玉文化
玉镯
玉璜
石佛寺
丝绸之路
民玉
6753
6753
作者:huayu
出处:
南阳玉雕网
翡翠是玉,为硬玉,为什么字形不从玉呢?
2018/01/14
翡翠原本是一种鸟的名字。汉朝许慎的《说文解字》解释说:“翡,赤羽雀也。翠,青羽翠鸟碧绿的羽毛,鲜艳明丽,惹人喜爱雀也。”《异物志》说:“翠雀形如燕,赤而雄曰翡,青而雌曰翠,其羽可以饰帷帐。”根据这种说法,翡翠鸟显然具有两种颜色,其中,雄鸟是红色的名叫翡,雌鸟是绿色的名叫翠。
【阅读全文】
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乾隆
慈禧太后
章鸿钊
刘胜
翡翠
铜饰
翡翠
兽头
皇家玉
玉石
硬玉
6702
6702
作者:张晨光
出处:
翡翠把玩艺术
女性佩戴和田玉 源自六大养生功能
2017/12/29
玉接触人体后,以水波纹的形式放射的大量远红外线光波能透入人体75px,加速血管扩张,提高血液流速,使人体微循环得到有效改善,消除体内垃圾,降压、降脂,从而达到消炎退肿、镇痛祛病,养心利肺,宁心安神之功效。
【阅读全文】
关键字:
杨贵妃
玉石
养生
醒脑益智
排毒养颜
滋阴补阳
消暑解热
抗击辐射
人文内涵
五德
九德
十一德
6684
6684
作者:huayu
出处:
上海宝玉石行业协会
揭开千古之谜:人养玉三年,玉养人一生的真实意思
2017/12/25
提起玉石,我们往往会先想到一句话:人养玉三年,玉养人一生。这句话可谓流传久远,具体出自何时何处,由何人提出,早已无从考证,但它留给人们的记忆却是非常深刻的。
【阅读全文】
关键字:
礼仪
品德
心性
人养玉
玉养人
6878
6878
作者:郭先森
出处:
玉艺说
玉牌:男人“修身治国平天下”的精气神
2017/12/25
古人视玉如宝,遂提出了“君子如玉”、“君子无故,玉不离身”的经世理念。所以,佩玉,就成了君子有德的象征。
【阅读全文】
关键字:
姜丙雷
胡玮
玉牌
玉镯
方寸
绘画
书法
雕刻
故事
文化
君子如玉
修身
治国
平天下
6650
6650
作者:郭先森
出处:
玉艺说
为什么说翡翠是最有“韵味”的东方珠宝?
2017/12/14
中华民族素有“玉器之国”之称,最早的玉器距今已有7000余年,5000多年前的良渚文化中也发现了玉琮和玉璧,这也奠定了中华玉文化的基础!
【阅读全文】
关键字:
翡翠
韵味
东方珠宝
韵味
韵律
韵动
意境美
山水
形状美
飘花
神韵美
色彩动人
6674
6674
作者:huayu
出处:
南阳玉雕网
“守身”为什么要“如玉”?原来学问这么深!
2017/12/10
我们经常能在影视剧或古典书籍中,看到或听到“守身如玉”这个词。那么古人为什么要把“守身”和“如玉”这两个词结合在一起,而不说“守身如金”、“守身如石”、“守身如水”....呢?
【阅读全文】
关键字:
程磊
林国华
黄铭
张志坚
守身如玉
价值非凡
翡翠
和田玉
君子必佩玉
6637
6637
作者:中华玉网(玉+网·平台=jades.cn)
出处:
亚洲玉都 玉雕名师
国人为什么爱玉,这是最好的答案
2017/12/10
国人为什么爱玉,这是最好的答案.乱世中,各种力量会为一块美玉而厮杀角逐;盛世里,人们会把玉的收藏作为生活的乐趣。是一种什么力量驱使人们痴迷于玉的收藏呢?让我们回归到最初来想想,瑶瑶告诉你,国人为什么爱玉。
【阅读全文】
关键字:
侯庆军
良渚文明
红山玉
礼器
祈福
玉文化
藏玉
瑶池
集庆
琇莹玉
6573
6573
作者:瑶瑶
出处:
回眸夏叶已入秋
有形之玉器 无形之玉道
2017/12/09
中国古代传统文化中讲究“文以载道”,“道以成器,而器以载道”则是“文以载道”的化用。中国传统造物的意境是通过形态语言,传达出一定的趣味和境界,体现出一种审美愉悦。器物设计总是与一定的时代风格、审美风格同步发展,任何一个时代的器物都是该时代特定物质条件和精神条件的结合体。
【阅读全文】
关键字:
严文明
器物
设计
神灵
道德
祥瑞
万物有灵
玉琮
玉爵杯
镂雕螭龙
大禹治水图
6696
6696
作者:文/虞海燕(北京市文物进出境鉴定所副研究馆员)
出处:
《北京文化创意》杂志
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